Richard Gere haluaa meidän ymmärtävän mielenterveytemme: 'Jokainen meistä etsii tienviittoja saadakseen meidät kotiin!'

Sosiaalinen aktivisti Richard Gere sanoo, että häntä kiinnosti Kolme Kristusta , elokuva kolmesta mielisairaalassa olevasta miespotilasta, jotka uskovat olevansa Jeesus Kristus, koska hän piti heidän tarinoitaan tärkeänä tapana selittää ihmisen luonto . Hän teki myös vaikutuksen elämää opit lääkäriltä, ​​joka työskenteli epäitsekkäästi elämänsä muuttamiseksi.

Gere sanoo nähneensä tämän uuden elokuvan yleismaailmallisena tarinana, samalla tavoin kuin Aika poissa mielestä , hänen vuoden 2019 indie-elokuvansa, jossa hän soitti kodittomia miehiä New Yorkissa. Luulen, että joku on sitä, mitä perinteisesti kutsutaan terveeksi tai epäterveeksi, kaikki etsivät edelleen kotiaan, Gere selitti äskettäin. Tässä mielessä mielestäni kaikki ovat mukana kodittomuudessa. Tuntuu siltä, ​​että etsimme tienviittoja saadaksemme meidät kotiin.

Hänen kiinnostuksensa ei ole yllättävä siitä lähtien perhe ja koti ovat myös Geren tärkeimmät prioriteetit - hän on kahden pojan isä: Homer, 18, (näyttelijä entisen vaimonsa Carey Lowellin kanssa) ja yhden vuoden poika Alexander vaimonsa Alejandra Silvan kanssa. , ja pari odottaa toista lasta tänä kesänä.

Ihmiset Sexiest Man Live, joka on esiintynyt monissa ikimuistoisissa elokuvissa 50-vuotisen näyttelijänuransa aikana vuonna romanttinen komediat , musikaalit ja draamat - Pretty Woman, Runaway Bride, uskoton, tanssimme, Chicago, Norman, ja Hyväntekijä heidän keskuudessaan - on työskennellyt väsymättä tietoisuuden lisäämiseksi tärkeistä sosiaalisista syistä. Tämän seurauksena monet hänen hankkeistaan ​​muistuttavat ihmisiä siitä, että ne voivat vaikuttaa muiden apua tarvitsevien elämään.

Perustuu Milton Rokeachin vuoden 1964 kirjaan Kolme Ypsilantin kristusta , Gere ja hänen pitkäaikainen ystävänsä ja kirjailija / ohjaaja Jon Avnet Toivon, että heidän uusi elokuvansa aloittaa uuden keskustelun mielenterveyden kanssa kamppailevien ihmisten hoidosta ja heidän auttamisesta löytämään tiensä kotiin.

Gere kuvaa tohtori Alan Stoneia, joka on palkattu työskentelemään Michiganin osavaltion psykiatrisessa sairaalassa vuonna 1959 ja tuntee olevansa pakko kokeilla uutta hoitoa erittäin vaikeissa potilaissa. Vetämällä pois sähköiskuhoidosta ja muista tyypillisistä hoidoista, joita käytettiin 50-luvun lopulla 1960-luvun puoliväliin, tohtori Stone järjestää myötätuntoisesti ryhmähoitoja keinona tuoda nämä loukkaantuneet miehet takaisin todellisuuteen. Kolme potilasta ovat Joseph ( Peter Dinklage ), Clyde ( Bradley Whitford ) ja Leon ( Walton Goggins ).

Liittyvät: Hyvää syntymäpäivää, Peter Dinklage! 10 suurta Tyrion Lannister -lainausta Valtaistuinpeli

Vaikka mielisairaus on vaikea ja monimutkainen ratkaista, omistautuneen isän Gere sanoi katsovansa elokuvaa ja sen sosiaalisia seurauksia paljon yksinkertaisemmalla tavalla. Kukin meistä kysyy itseltämme kysymyksen: missä on kyläni? Tämä elokuva keskittyy näihin neljään ihmiseen, jotka löytävät paikkansa, kylänsä, kodinsa ja perheensä.

Luulen, että kaikki etsivät kotia jotenkin, ja koti löytyy yleensä jossain mielessä yhteisöstä, Gere kertoi yksinomaan Parade.com-sivustolle. Jokainen meistä etsii tienviittoja saadakseen meidät kotiin.

Gere sukeltaa syvälle siihen, mitä hän on oppinut sosiaalisesti tietoisista elokuvistaan, ja kertoo Parade.com-sivustolle, miten hän suhtautuu perheeseen ja kotiin yksinoikeudella haastattelussamme:

Richard Gere tähdittää mielisairaalan psykiatrin tohtori Alan Stoneina vuonna Kolme Kristusta alkaen IFC Films(Kuva: IFC Films)

Mitä opit siitä, mitä psykiatreiksi tuleminen voi kestää?

Richard Gere: Olen oppinut reagoimaan henkisesti sairaaseen eri tavalla. Ja ehkä uusi tasapainotaju, jossa on hyvä olla haavoittuva ja ilmaista pelkoa ja ahdistus . Ole avoin samalla, että olet järkevä ja ammattimainen. Oli joitain paikkoja, joissa minulla oli vaikeuksia joidenkin kohtausten kanssa, varsinkin Walterin kanssa, koska hän oli niin aggressiivinen, että soitti hahmoa, mikä oli hienoa. Mutta mietin vähän miten reagoida siihen. Halusin olla haavoittuva, mutta halusin myös olla hallinnassa. En halunnut hänen tuntevan hallitsevansa tilannetta.

Pelasit kodittomia miehiä New Yorkissa vuonna Aika poissa mielestä kun puhuimme viimeksi vuonna 2014.

RG: Muistan tämän. Aina kun ajattelen Paraati Lehti, ajattelen kotini, koska se oli tavallaan kaikkialla läsnä oleva asia sunnuntaisin oli suuri levikki Paraati Lehti. Vartuin pienessä kaupungissa [New Yorkissa], niin Paraati Lehti ja Time Magazine -se oli siinä.

Liittyvät: 10 parhaista mielenterveydestä koskaan tehdyistä elokuvista

Kuinka tämä elokuva heijastaa mielenterveyskriisiä tänään?

RG: New York City on yksi harvoista paikoista, joissa jos olet kodittomia, sinulle taataan sänky. Nyt se tuntuu iso juttu, mutta se pysähtyi siihen. Joten ihmisille taataan sänky hullussa tilanteessa, jossa suurin osa kodittomista ihmisistä ei halua olla turvakodissa, koska se on heille huonompi kuin kadut. Se on pelottavampaa. Se on uhkaavampaa. Se on hallitsevampaa, ja vietin siellä tarpeeksi aikaa vahvistaakseni tämän näkökulman.

Mielestäni se on todennäköisesti sama mielisairaiden kanssa. On mielisairaita, mutta luulen, että ihmisten auttamisen toiselle ja kolmannelle tasolle pääsystä ei todennäköisesti ole järkevää käyttöä, ajan ja energian ja rahan tehokasta käyttöä. Ja kodittomuuden kohdalla uusiutuminen on 90-luvulla, koska he eivät vain käsittele ihmisten sisäisiä perusongelmia, jotka johtavat heidät kadulle. Ja sama on henkisesti vammaisten ihmisten kanssa.

Kuinka isyys kertoo elokuvavalinnoista?

RG: Suurin tekemäni valinta on, kun aloin saada lapsia, sanoin, en aio olla yli tunnin päässä lapsistani. Joten, kun käsikirjoitus tulee minulle, kysyn, voimmeko kuvata sen New Yorkissa? Ja jos vastaus on ei, niin en tee sitä. Joten, ammutimme tämän elokuvan New Yorkissa.

Liittyvät:Richard Gere ja vaimo Alejandra Silva odottavat ensimmäistä lasta yhdessä

Näetkö tämän eräänlaisena lähtökohtana ihmisille, jotta he voisivat alkaa puhua näistä asioista uudelleen ja tehdä muutoksia?

Jon Avnet: Toivot niin. Jälleen kerran et halua, että kaduilla henkisesti sairaita hoitavat poliisit tai korjaavat virkamiehet ovat vastuussa henkisesti sairaiden [vankien] hoidosta vankiloissa. Tarvitsemme myötätuntoisen yhteiskunnallisen lähestymistavan. Tarvitsemme koulutusta ihmisille, jotka vievät aikaa jättämättä ihmisiä laatikoihin aivan kuten pyysit. Toivon, että se luo keskustelun, aivan kuten Richardin elokuva Aika poissa mielestä loi keskustelun kodittomuudesta. Tuntuu usein siltä, ​​että kiven työntäminen ylämäkeen saavuttaa niin vähän edistystä. Mutta joskus asioita tapahtuu.

Liittyvät:Hyvää 70. syntymäpäivää, Richard Gere! Hänen parhaat lainauksensa ikääntymisestä, rohkeudesta ja ystävällisyydestä

Mikä houkutteli sinua tähän tarinaan, tohtori Stonen pelaamiseen ja työskentelyyn Jonin kanssa?

RG: Tunnen Jonin 50 vuotta. Se oli todella hyvin kirjoitettu käsikirjoitus. Aikana, jolloin odotettavissa on niin paljon CGI-elokuvia. Toisen näytöksen loppuun mennessä tiedät tarkalleen, mihin nämä elokuvat ovat menossa. Luulen, että näissä hahmoissa ja kertomuksessa on melkoisesti sisäisesti ja ulkoisesti käänteitä. Minua kiinnostaa aina asiat, joissa ihmiset yrittävät selvittää, mikä on todellista ja mikä ei, ja yrittävät ilmaista tuskansa jollain tavalla ja ovat avoimia pääsemään siitä ulos. Hyvä sydän, jotka ovat jumissa, mielestäni on hyvä paikka olla näyttelijälle. Siellä on paljon pelattavaa.

RG: Selvästi tässä tarinassa tämä on kaveri, joka ei tee sähköiskuhoitoa. Hän ei käytä äärimmäisiä huumeita kuumentamaan niitä. Hän on sitoutunut etsimään toisen tavan. Joten hän on takaisku ensimmäiselle [tienraivaajalle], joka sanoi, että maa on todella pyöreä, mutta hän oli harhaoppinen. Joten luulen, että Stone oli alansa harhaoppinen sanomaan, että tähän on olemassa toinen tapa.

JA: Tämä on tarina vuodelta 1959, monta vuotta sitten. Se on tarina empaattisesta lääkäristä ja siitä, mitä hän voi tehdä päästäkseen näihin potilaisiin, vaikka hän ylittäisi linjan. Mutta omien tavoitteideni suhteen en ole tyytyväinen siihen, että meillä yhteiskunnassa poliisit ovat ensiavustajia kadulla oleville; tai että korjaavat upseerit käsittelevät vankilassa olevia henkisesti sairaita.

Bradley Whitford, Richard Gere ja Walton Goggins elokuvassa Kolme Kristusta (Kuva: IFC Films)

Uusi elokuvasi muistuttaa minua elokuvasta herätykset ja se, että ihmiset jättävät usein huomiotta muut vammaiset ja ehkä luopuvat heistä matkan varrella. Mitä tuon elokuvan osa merkitsi sinulle?

RG: Sanoisin, että elämässäni ei ole ketään, joka ei tunne ihmisiä, joille haastetaan jollain tavalla. Luulen, että meillä kaikilla on valtavat mahdollisuudet, ja keskittyminen haittoihin eikä mahdollisuuksiin on luultavasti yksi yhteiskunnan suurimmista virheistä kaikkialla.

JA: Toivoin, että se tapahtuisi, kun katsot elokuvaa, että ymmärtäisit hahmot ihmisinä eikä potilaina. Ja vaikka heidän kielensä on toisinaan outoa tai termi on neologinen, ei looginen - ajan myötä heidän käyttäytymisensä kertoisi sinulle, mitä he todella tarkoittivat, ja sinä alat ymmärtää heitä ja nauttia heistä ihmisinä ja tuntea heistä samalla tavalla kuin haluaisit tuntuu normaaleista ihmisistä. Hän oli joku, joka oli halukas vahingoittamaan omaa ammattiasemaansa potilaidensa palveluksessa. Ja hän teki. Hän sai paljon flack tästä. Mutta ajan mittaan uskon, että ihmiset pystyivät näkemään joitain hänen tekemistään loistavia ja punnitsemaan sen.

RG: Tämä on valtion sairaala, ja on hämmästyttävää, että hän pystyi luomaan tämän tilanteen. Olen varma, että hänellä oli melko poikkeukselliset henkilökohtaiset ominaisuudet.

Liittyvät:Mitä Bradley Whitfordin Bucket-luettelossa on?

Kohtaus, jossa kolme potilasta ja heidän lääkäri laulavat Amerikka, kaunis todella puhalsi minut pois.

RG: Tiedät, se räjäytti meidät eroon, kun teimme sen. Se oli käsikirjoituksessa. Jon kirjoitti sen. Tiesimme, että se oli hyvä asia. Jon, miksi et sano mitä tapahtui kun aloitimme sen tekemisen?

JA: Alun perin katsottiin olevan näin, miten he aloittavat jokaisen istunnon. Joten sinänsä, kertomusvälineenä, näet heidän tekevän sen ja sitten leikkaat. Joten kun he alkoivat laulaa sitä, noin 5 tai 10 sekunnin kuluttua, valmistauduin leikkaamaan sen, katsoin heitä ja menin: 'Voi luoja, tämä on kuin taikuutta.'

RG: Olimme kaikki emotionaalisia tekemällä sitä.

JA: Kyllä. Ja siellä on nämä kolme mielisairaasta potilasta, joista kaksi taisteli maamme puolesta toisessa maailmansodassa, joista toinen nöyryytettiin eikä sallittu taistelemaan maansa puolesta taistelevan lääkärin kanssa. Ja he laulavat mielenterveyslaitoksessa. Sanoin itselleni hiljaa. Älä tee mitään. Älä liiku. Anna heidän jatkaa laulamista. Ja he esiintyvät ja minä menen pois tieltä.

Kolme kristusta, IFC Filmsiltä, ​​pelaa tällä hetkellä teattereissa ja VOD: lla.